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2019-04-14

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﹛﹛羊城消化科聖手劉思德:早救一個是一個「腸癌」是粵港澳地區民眾健康的隱形殺手。廣州南方醫院消化科主任劉思德10年前率先起草內地首部《早期大腸癌內鏡診治規範》,更牽頭推動廣東早癌免費篩查活動。出於一個醫生對於生命最基本的敬畏之心,「早救一個是一個」。過去2年,上萬民眾受益於初篩發現並及時治癒。■香港文匯報記者胡若璋廣州報道腸癌已經成為粵港澳地區,潛伏在民眾身邊的第二大「隱形健康殺手」。以廣州市為例,兩年前,廣州開始啟動大腸癌免費篩查項目。隨後,11個月的初篩發現,「有問題」的民眾達18,457人,但超過八成人卻因為懼怕腸鏡檢查、嫌麻煩等原因,不願去醫院覆檢。廣州市疾控中心數據顯示,廣州大腸癌發病率達34/10萬(每10萬人有34例),高於內地平均發病水平。廣州近九成的大腸癌患者在確診時已是中晚期,治療效果非常差。為提高早診率和治療率,降低未來發病率和死亡率,廣州成為廣東首批啟動大腸癌篩查工作的區域。中共十九大報告中提及要「建設美麗中國」、「健康中國」,在劉思德看來,這就是醫院的患者隊伍能縮小一些,患者的愁容可減少一些。早期篩癌治癒率可達98%多年來,晚期腸癌的5年生存率無明顯改觀。僅從這一點而言,腸癌的預防意義比治療意義更大。2015年,以劉思德為首的南方醫院消化科致力於聯合廣東省政府,推動早癌免費篩查公共活動。「如果早期發現,就能達到98%的治癒率」,把癌症防禦在可控階段。現實難題是,大腸癌的早期篩查率一直徘徊不前,僅約10%。劉思德說,大腸癌與痔瘡的症狀相似,都容易出現便血,加上有「十人九痔」的說法,很多人發現肛門口有異物,有便血或者疼痛都會認為是「痔瘡」,自行服藥了事。劉思德續說,與肺癌、肝癌等相比,大腸癌的特別之處在於癌症形成前大多會先出現大腸息肉這一明顯的特徵,並且演變過程相對緩慢,從腸息肉發展成腸癌大約需要7至10年。簡而言之,早期的大腸癌是無特異症狀的,想要防治大腸癌,關鍵需要早發現早治療。40歲後宜照首次腸胃鏡身兼南方醫科大學博士生導師的劉思德,結合他的臨床經驗,投入到大腸癌的早期診治研究領域。10年前,內地首部《早期大腸癌內鏡診治規範》就是由他起草制定,不僅為青年醫生帶來詳細指引,也為患者謀取更專業的就診條件。這背後的努力,劉思德並不願意濃墨重彩講述自己的辛勞,他更希望外界把目光聚焦到早癌篩查,倡導把大腸癌的診斷重點放到癌前病變的新觀念,「40歲以上,盡量做第一次腸胃鏡檢查」,成了近年劉思德的口頭禪。致力協調臨床科研及教學為了更大程度的推廣早期大腸癌診療技術,劉思德深感一己之力太單薄。他後來想到以高級研修班的形式,輔以互聯網的優勢,為行業培育更多新鮮血液。劉思德帶領的南方醫院消化科室享有45年大腸鏡臨床經驗、38年早期大腸癌臨床和科研基礎,多年來為海內外培訓內鏡醫生2,700餘名。這份享譽業內的成績單背後,有劉思德貢獻的多個國內和世界級「第一」。「我們要不斷創新學術才會有進展,技術成熟後再向外,向邊遠地區推廣,培養更多年輕醫生,受益更多患者。」劉思德科室的小楊透露,為了更好地協調臨床、科研和教學,專家門診有限時限量的規定。逢周一是劉思德的門診時間,周二和周五是他主刀的手術時間。一般而言,劉思德這個級別的主任醫師,一天接診不超過10個。在南方醫院消化科室的記錄冊中,最多一天劉思德看了20多個門診,也曾一天做過20多台內鏡下檢查診治手術。有時候,聽到「供不應求」的反饋,劉思德也深感無奈:「一個醫生累死累活也看不了多少病人,也沒少乾茷獢C」組精查聯盟覆蓋粵60醫院一個消化科室,一家醫院的影響覆蓋率太局限。怎樣建立一個更加強大的創新醫療服務陣地,成為他縈繞在腦海的難題。經過很多次學術會議,參與過政府組織的專家調研,最終他憑借自身的專業號召力,在兩年前牽頭組建了廣東省早癌精查聯盟,覆蓋廣東近60家的三甲醫院。「挽救一條生命,可完整一個家庭。」在劉思德的初期目標中,「一年要發現500例以上消化道早癌患者,如此就可以保護500個家庭的完整」。編按:《舞台生活四十年》是京劇大師梅蘭芳回憶梨園生活的傳世之作,亦被譽為是「中國戲劇史上一部重要的美學理論著作」。在書中,梅蘭芳通過口述的方式,記錄下自己成長、學藝、成名的經歷,也細述自己對戲曲表演的看法。在綿密的講述中,讀者如同穿越時光,來到一代京劇大師的生活中,亦在他對舞台藝術的體悟中更加深入地了解「梅派」,了解京劇,以及那個匯集了譚鑫培、楊小樓、余叔岩、程硯秋、周信芳等梨園名家的傳奇時代。《舞台生活四十年》的成書,始於上世紀50年代初,上海《文匯報》邀約梅蘭芳撰寫回憶錄。梅蘭芳便與秘書許姬傳合作,以口述、對談的形式來進行。最後,文章在上海《文匯報》以連載形式刊登,共190期。後來平明出版社將連載內容集結成書,於1952年、1954年先後出版了第一和第二集,成為當時的暢銷書。第三集則到1981年才由中國戲劇出版社出版。2016年,中國戲劇出版社出版《梅蘭芳全集》,將三集《舞台生活四十年》收入其中,並重新校勘、審定,可謂是至今最權威的版本。香港中和出版社最近出版的繁體版《舞台生活四十年》,是為「精編插圖本」,在尊重原著的基礎上,重新調整、刪減,將原本的三集規整到上、下兩編,上編以編年體形式,記述梅家舊事、梅蘭芳學藝經過及登台演出、創作等情況;下編則以專題形式,精選梅派、崑曲、新戲等經典劇目,介紹梅蘭芳的藝術成就以及創立「梅派」的過程。書中更加入大量珍貴圖片,讓讀者更直觀地感受京劇大師的風采。本版節選書上編中第十三章的內容以饗讀者。在該章中,梅蘭芳講述了自己與「武生宗師」楊小樓在二人所合組的崇林社中的交往和合作,特別提到《六五花洞》與《長阪坡》。■口述:梅蘭芳 記錄:許姬傳荒誕的《六五花洞》《五花洞》是一齣與《混元盆》不同來源而也叫《五毒傳》的神怪戲,故事當然是荒誕不經的。從前各戲班每到端陽節,因為八本《混元盆》不容易排演,常常以《五花洞》作為應節戲。我和楊小樓也合演過這齣戲,姚玉芙演真潘金蓮,我演妖精變的假潘金蓮,錢金福先生演蜈蚣精,楊小樓演大法官。這齣戲前半齣是玩笑戲,後半齣是武戲,大法官和蜈蚣精會戰打一套「大刀劍」,和蠍虎精打一套「大刀雙刀」,和青蛙精拋叉。我只在張天師照妖鏡的那一場和大法官見面,兩人在台口「對欺」(對欺,在舞台上二人相互不示弱的身段。)亮一個相,我下去。底下就沒有我的事,純粹是武戲了。大法官的扮相是穿白箭衣,道裝背心,繫絛子、鸞帶、戴蓬頭、面牌,蓮花道冠額上面一道金火焰,象徵荅咱,手執拂塵,腰懸寶劍。我和他《六五花洞》中飾真假潘金蓮者「對欺」亮相的時候,覺得他那股「仙風道骨」的勁兒真好看。後來在一次堂會中演過《六五花洞》,我和程硯秋、尚小雲、荀慧生、小翠花、王幼卿六人演真假潘金蓮。大法官、蜈蚣精、包公還是「崇林社」的原人,由楊小樓、錢金福、裘桂仙擔任,又加入余叔岩的張天師。這齣戲本來荒誕,但還有個荒誕的邏輯,一個是真潘金蓮,一個是妖怪變的潘金蓮,但這個《六五花洞》是三個真潘金蓮一齊出場,連荒誕的邏輯也沒有了,簡直是胡鬧。我們六個人特意做了六套同樣的服裝,自此以後在第一舞台義務戲還多次演過,只是以新奇的噱頭叫座。這種戲和《金山寺》有蚨賮婸P糟粕的區別。合作中演出最多的《長阪坡》在我們合作中,《長阪坡》是「崇林社」時期最常演的一齣,也是以後在第一舞台演義務戲時必然列入的大軸子戲,是我們合作的保留劇目之一。我非常喜歡這齣戲,雖然我在這齣戲裡是個配角,但我覺得在每一場裡都有發揮的餘地。這齣戲一般按十七場演不帶《漢津口》。第一場曹八將起霸,曹操坐帳傳令追趕劉備。第二場劉備悶簾唱「西皮導板」,在「慢長錘」中,糜芳、糜竺先上,楊先生扮趙雲左手抱槍右手執馬鞭上,簡雍上,我扮糜夫人上。我一手扶茖捏X,一手抱茠斗上,姚玉芙扮甘夫人上,也是雙手扶茖捏X,這一組人站成一個斜胡同,最後劉備出場唱原板,「扯四門」,唱到「......眼看此情珠淚滾」,起「亂錘」,兩邊上風旗過場,表示一陣大風。大家都把衣袖遮臉,風過之後接唱「狂風吹起馬前塵,大家小心往前進」,大家往裡一歸。錢先生扮張飛悶簾唸:「眾百姓休得落後,隨某趲路者!」「急急風」中眾百姓過場,最後張飛「四擊頭」出場,走半個「馬蹚子」下去。然後劉備命簡雍傳令:「吩咐下去,就此地暫宿一宵,明日早行。」眾百姓從兩邊暗上坐在地下,甘、糜二夫人坐在車上。這時候場上靜下來,劉備唸:「啊,四弟!」趙雲躬身回答:「主公!」劉備:「你看秋末冬初,寒風透骨,好不淒涼人也!」趙雲:「主公且免愁悵保重要緊。」楊小樓每次唸這一句白時必獲得一個全場的彩聲。一句唸白能在全場觀眾中收到這樣大的交流效果,我沒見過第二個演員能夠做到。我在台上聽茈L極其自然地流露出對劉備誠懇關懷的心情,是非常有感染力的。場面上輕輕的點滴鼓聲象徵茤]色已籠罩茈|野,趙雲也準備休息,把槍插在「倒椅」(倒椅,在舞台上把椅子橫倒放荂A表示它已不再是椅子而是一種其他坐具,或者表示是石頭、土坡。)背上,轉過身來向劉備,甘、糜二夫人行禮,劉備和二位夫人都抬一抬手,表示請趙雲休息。趙雲轉身作一番巡視環境的表演。先向下場門一望,回過身來慢慢走到台口,雙手向後一背,朝茪W場門一望,他的表演給我的感覺是趙雲在巡視的時候第一番只是拉茪s膀一望,沒看到什麼情況,等到望上場門的時候好像有所懷疑,背手注視蚖楔銵A因為只顧觀察遠處敵情,沒有注意地面坎坷不平,好像腳下碰茪@塊石頭,但趙雲並不在意,仍舊昂首注視蚖楔銵A只在下面用一個墊步把假設的石頭踢開,一支腿橫茼V左微微地跳動了兩下,顯示出趙雲靈活穩重而又矯健的體型。他這段表演實際只是向下場門和上場門兩望而已,每次這個兩望的身段,也是能得到全場觀眾喝彩的。以上所說只是我在場上的感受,至於他這個身段怎麼就能達到這樣效果我卻說不上來。趙雲巡視完畢回到「倒椅」上坐下,右腿踩在椅背上,以右拳支蚗Y部,右肘放在右膝,閉眼表示假寐,這時刁斗聲聲,淒涼相應,出現了一尊威武持重的英雄造像,放在任何世界著名的雕塑面前,亦不減其光彩。《中國照相館史(1859-1956)》作者:仝冰雪出版:商務印書館(香港)誠如蘇珊.桑塔格在《論攝影》中提到的:「相機開始複製世界的時候,也正是人類的風景開始以令人眩暈的速度發生變化之際。」當我們身處陌生情景中、眼見耳聞俱新鮮的時候,又或是當我們意識到周遭風景並不會琠w不變的時候,我們總忍不住按下快門來記錄,既為過往生活留念,說得闊大些,也為社會變遷及發展增添註腳。仝冰雪在《中國照相館史1859-1956》一書中,回顧源自西方的攝影技術在中國萌芽並發展的過程,並分析這一外來媒介如何一步步地「中國化」,介入國人審美口味的轉變以及時代風潮的消長之中。書中前三章依時間順序,由1859年羅元佑在上海開設照相館開始講起,由南及北,由沿海及內陸,談到不同時期(清末、北洋軍閥時期、民國年代、抗戰與解放戰爭時期、新中國成立之初)、不同社會及文化背景中的照相館興起、發展以及衰落的故事。最後一章則以案例回顧的方式,選擇包括上海寶記和北京豐泰在內的六間歷史悠久照相館作為案例分析,梳理不同社會情形中照相館生存與發展的政治、經濟與文化條件。作者本人收藏舊相片十數年,故書中文字間穿插大量影像,大部分是作者的自藏,還有些借自圖書館或私人藏家。這些風景及人物相片,幫助讀者更直白地了解中國照相館開創及發展中如何依循時代特徵及客人需求而不斷創變及探索的過程。作者選取「照相館」這一既滋養「奇觀」又與日常生活息息相關的客體作為敘述對象,有「窺一隅而知全貌」之效。以一冊四百頁的書目,較難完全講述中國照相館的百年流轉。本書在內容介紹上可謂相當簡略,以至於每一章節僅用十數頁的篇幅,而且,書中例證大多選取自北京、上海、廣州和天津等幾個開埠較早的大城市,對於非沿海的、城市化進程相對緩慢的區則蚞布々痋C既如此,將書名改作《中國都市照相館史》或許更為合宜。儘管敘說簡略,但本書提出的兩個概念饒富興味:一是本土化,二是社會互動。所謂「本土化」,討論的是攝影這項外來技藝如何成為中國人觀看自身以及自身所處自然及社會風景的方式。中國人原本不喜歡黑白影相,認為不吉利,故而19世紀的照相館紛紛僱用專業畫師,為相片茼漶C頭腦靈活的照相館老闆每每能審時度勢,將國人的風俗與審美口味添加入這項外來技藝的實踐中,一則為其招徠主顧提供便利,另外也間接推動了攝影與中國傳統寫實繪畫的互動。除去為相片上色之外,照相館還在空間佈置上花費不少心思。他們將花几、洋傘和巴洛克風格的帷幔佈置在拍攝空間中,滿足中國主顧對異域風情的好奇;而電車與電船等新興工業產品出現在早期中國人開設的照相館中,為主顧提供了與現代文明、與工業革命奇景近距離接觸的機會。這些「本土化」嘗試,要麼迎合,要麼引領,都幫助照相館提高盈利,也推動了國人審美風潮的變遷。至於「社會互動」部分,讓我印象深刻的是作者對於照相館與權貴關係的分析。作者將兩者之間的關係描述為「利用與反利用」,因為當權貴在官方攝影機構和圖片通訊社尚未普及的年代,試圖透過影像記錄自己的生活日常,並展現身份及地位的時候,照相館一面對名人權貴的要求言聽計從,另一方面也藉助所謂的「名人效應」拓展自己的業務。山本照相館拍攝的慈禧太后「獨家」相片,經大量沖曬複製,既為其奠定業界地位,也成為營收的重要來源。本書敘事在私人照相館逐步轉為公營的1956年作結。從那時起,照相館拍出的照片不再豐富多元,而是被某種單調的、紅光亮的風格牽引。中國照相館最近五十年的命運,作者未及深談,不過在我看來,文革時期照相館的遭遇,改革開放以來各式婚紗影樓如何參與審美的模塑與「奇觀」的構建,以及在智能手機像素並不遜於單反相機的當下,照相館如何招攬生意等等,都是有趣且值得討論的題目。■文:李夢作者:劉震雲出版:長江文藝出版社著名作家劉震雲暌違五年又一力作。農村姑娘牛小麗,省長李安邦,縣公路局長楊開拓,市環保局副局長馬忠誠,四人不一個縣,不一個市,也不一個省,更不是一個階層;但他們之間,卻發生了極為可笑和生死攸關的聯繫。八竿子打不茠漕ヾA穿越大半個中國打茪F。於是,眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。深陷其中的人痛不欲生,看熱鬧的吃瓜群眾卻樂不可支。劉震雲用老辣之筆,剖析了吃瓜本質;用慈悲之心,探尋了荒誕底線。■整理:草草

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暮氪賸賤善ㄛ偌桽藏蚔翎垀膘扢奪燴眈壽梓袧ㄛ傖飲眒勤傑⑹窒煦鼠翎笚晚遠噫﹜俋窒Х醱﹜囀窒髡夔﹜紹撞侂駔﹜譫茪扢囥脹杻忷侒熒昢﹜翎垀恅趙脹輛俴賸蜊婖俇囡﹝

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